「身教」依然活着 留给后代不朽的爱

已故李智明老先生离世时，他的子女翻开那份早在2018年便写好，并于2020年再度修订的遗嘱，才真正理解父亲一生沉默寡言背后所保留的力量。在那几页泛黄的纸张上：不立碑、不铺张、不占土、不造成子孙负担，只愿将大体捐赠为「无语良师」，供医学研究，也让骨灰回归泥土，让生命以最轻盈的方式完成最后的旅程。

这份只有简单几页的手写遗嘱，承载着一名父亲无我无私的奉献精神，以及对大自然谦卑的生命态度，如此崇高的「身教」精神，也成了遗留给后代影响深远的不朽之爱。

逝者为大，当报章刊登逝者捐赠大体的讣告时，仍有亲友不解询问：「丧葬会不会太简陋？」「没有墓碑，外人会怎么想？」家属耐心地向亲友们解释，最终他们选择将父亲的遗嘱公开。长女李薇妮解释：「这是父亲选择简单与自由的遗愿，也是我们尊重父亲的心愿。」一切疑问，就此安静下来。

李薇妮也回忆道：「我是最大的受益者。爸爸离开后，我才真正明白生命的轻与善，也终于理解他想教我们的，是死亡不是终结，而是生命教育的延续。」「身教」成为了另一种形式「活着」，是留给后代最珍贵的传承。

这份遗愿，也让家属经历了一段深刻的生命对话。起初，他们只是「执行」，但从大体捐赠到火化、研磨骨灰，再到骨灰植存葬的过程中，他们终于理解到了父亲的「轻」。那不是对生命的一种轻视，而是把生命的重量放回土地，与生态共息，让爱留了下来。

骨灰植存葬，是一种对环境相对友善的葬礼。不立碑、不造坟、不做永久设施，将逝者火化后的骨灰加以研磨成粉状，经由家属亲手将骨灰植存于土坑中，最后覆盖表草土，让骨灰不增加土壤负担，减低碳足迹，最终分解成春泥，回归大地，节省土地资源之际，也提升殡葬文化、环保及人文精神的身教内涵。2023年，马来西亚第一宗骨灰植存葬，也就入驻在汝莱孝恩园。

孝恩集团作为骨灰植存葬的推动者，董事经理朱兆祥表示，多年前他和团队远赴台湾法鼓山取经骨灰植存葬，随后根据马来西亚本土的气候、宗教与文化，以及土地条件等在地化考量，在森州政府的邀约与主催下，共同推行骨灰植存葬的发展，在不取代传统的情境下，提供多一种殡葬自主的选择。

在前线执行骨灰植存葬的殡葬工作者陈文山，也在疫情前后见证过无数的生离死别，他发现后疫情时代，家属不再只是注重仪式的「简单」，而是重视仪式的「意义」。

「因为疫情期间，很多人经历了没有机会为亲人进行葬礼的遗憾，也引起社会的共鸣。」陈文山也补充，骨灰植存葬，其实不算减少仪式，而是深化告别的本质意义。「骨灰植存葬，让家属的参与度更高及更深入，因为由亲人将骨灰植入土坑中，我觉得这是让家属亲手完成亲人的最后旅程，这份参与，会让悲伤慢慢被接受。」

根据近代对有生前规划的民众意愿研究，大部分人都希望自己的身后事不要对下一代造成负担。陈文山也补充，对环保葬有意愿的人数，在疫情后也日益增加，这些转变并非拒绝传统，而是希望与亲人之间的连结不再依赖外在形式，而是放在心里。

从李智明老先生的一纸遗愿出发，我们看见的不只是一位父亲对身后事的安排，更是一种面向社会、面向未来的生命选择。当「身教」在告别中延续，死亡不再只是终点，也成为一场关于责任、谦卑与爱的生命教育——让个人的遗愿静静地，为家人，为社会留下长远而不朽的价值。

原文摘自于《普门》杂志 【 原文链接 】

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