
在社会认知中,墓园常被视为不受欢迎之地。人们平日避而远之,似乎只有清明时节才会踏入。然而,墓园真的只是遥远而陌生的存在吗 ?
《普门》走访了汝来孝恩园,发现这是一个以私人墓园的管理模式,现代公园化打造的墓园,整齐规划、绿意环绕、清静舒适的环境氛围,颠覆了原本的既定印象,这里更像是一个充满光与自然,能够让哀伤与思念流动的空间。
蔡孜文,是孝恩园墓园管理工作者,主要负责在墓园里一切关于「葬」的流程工作,从确认葬礼仪式流程、协调礼仪团队,到检查场地安全、动线的顺畅,以及墓园园区的环境管理与维护等等。「我们守护的不只是成千上万的墓位,而是现场的秩序与流动,让家属在慌乱和哀伤的时刻,至少有一个安稳的场域让思念流动。」
他记忆深刻的是在一场葬礼,一位深情的丈夫,请求要亲手将妻子的骨灰瓮安置到纳骨龛位中。「虽然这有别于常规,但在确保整体葬礼的秩序后,我选择给予同理与尊重,尽力配合与成全这位丈夫去圆满他的心愿。」那一刻,他深深感受到那份爱的厚重,即使生死将人分隔,但爱没有消失。
吴尉菱,是孝恩园资深的墓园管理工作者,10多年在墓园里的工作日常,她除了见证无数场葬礼,也见证了许多来来往往的探访,有些家属没有因为「葬」了之后而马上断开与逝者连接,反而是长时间的定期回来探访,仿佛想要见的人还活在这里。
「有一个父亲让我非常敬佩,他的孩子在青年时期往生,葬在孝恩园已经有很多年了,但他依然风雨不改,每逢周一都会来墓前探访孩子,甚至为孩子的墓位定时做不同节庆的装饰。」
虽然墓园见证过无数场告别,但在蔡孜文与吴尉菱的眼里,每一场葬礼,以及每一个回来探访的人,背后都有独特的爱与思念,从这些来来往往的探访,发现墓园并没有将生与死全然的对立,或许也是一种圆融,因为那份厚重的关系和连接从未断开过。

「 墓位,也像是一个家族的纪念碑。」蔡孜文解释,特别是在每年清明扫墓的时刻,看见一个家族的凝聚,追溯先辈的精神一代传一代,也让后人知道自己家族根源的脉络,认同自己从何而来。吴尉菱补充道:「 人不在了,但名字、照片、被记得的方式仍然存在,我们照顾的是离世的人所留下来的记忆与传承。」
传承,可以是家族性,但在一个开放公共性的墓园里,传承却有了社会功能,只要有人愿意走进墓园聆听故事,逝者的精神永远流传,孝恩的生命教育就是一个例子。墓园承载着许多生命故事,也是生命教育很好的实景课堂,走进墓园的人不再只是祭祀,而是走一段「向死而生」的思考,学习更好的活着。「那是另一条让人理解生命的路径」吴尉菱形容。
(图说:一位父亲,每周一风雨不改来探访长眠的孩子,还为墓位布置不同节庆的装饰,为之动容。)
对于墓园管理工作者来说,他们守着的不只是别人的「祖先」,他们也从见证告别、陪伴思念中,发现墓园和我们每个人的关系可以很深远,从对一个「家族」根脉的保存,走向对社会相互共生的生命教育,再回到非常个人的生命探索,都起着不同程度的影响与作用。于是,他们敬畏地守护这片墓园,守护着家家户户的祖辈和归宿。
今年的清明节,你回到那片与你又近又远的墓园了吗?
原文摘自于《普门》杂志 【 原文链接 】
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