断舍离,运用在日常的空间整理,毫无违和。不过,面对亲人留下的遗物,断舍离的用意似乎起了微妙的变化。难道清空一切,就可以过上崭新人生?丧亲者的哀伤得以流动了?或是会变成遗憾和后悔呢?于是,一场空间整理师与心理辅导师的激荡交流,无私分享了「遗物分类法」、「Memory Box」(回忆宝箱)、「数码化收纳」、「遗物再创作」……
断舍离,运用在日常的空间整理,毫无违和。不过,面对亲人留下的遗物,断舍离的用意似乎起了微妙的变化。难道清空一切,就可以过上崭新人生?丧亲者的哀伤得以流动了?或是会变成遗憾和后悔呢?于是,一场空间整理师与心理辅导师的激荡交流,无私分享了「遗物分类法」、「Memory Box」(回忆宝箱)、「数码化收纳」、「遗物再创作」……
陈星如是一位注册与职业的心理辅导师,比较不一样的是,星如是在殡葬前线的心理辅导师,有好一部分的时间都是在陪伴「失去至亲的家人」经历丧亲哀伤的历程。
「虽然物品是非生物,但有些物品对人而言,是有情感上的连结,好比如纪念价值很高的物品,特别是重要的人给我们留下的物品,当谈到断舍离时,考量点会比较不一样,甚至对一些人来说,并不是一个容易的过程。」
在陪伴丧亲家庭的过程中,或许见证了逝者留下的遗物,对丧亲者有着深远影响,星如倍受感触。在经过这次与空间整理师Jaq示范整理的过程中,星如也大方分享她曾经痛失视如家人的宠物狗狗,「肥猫」的故事。当回忆起肥猫,我们可以看见星如由心而发的笑容,但也隐约看见那双略带泪光的眼睛。
「肥猫是一只米克斯品种的狗狗,这个娃娃是跟着他的毛色和样子来做的。这里也收集了他的毛发。在2018年,他肾衰竭过世了。」
星如用一个箱子,将所有关于肥猫的物品,小心翼翼地收藏在箱子中,可谓属于她和家人与肥猫专属的「回忆宝箱」,其中还有两本相簿,以及一个留有肥猫爪印的纪念瓷砖。
「这个是肥猫过世的时候,在他火化前,我们用他的爪来印出他的爪印,留下做纪念。坦白说,现在看见这些物品难免难过。」
「你试想想,当时候肥猫病重,每周会陪他去医院验血看报告,每天都需要吊点滴,然后他突然就不在了,要我马上去收拾整理他的物品,是非常难的,也很难过当下的我无法被理解需要更多时间去整理他的遗物。」在旁聆听的空间整理师Jaq,轻轻地拍肩举动,表示理解与安慰。
身为心理辅导师,理解与同理似乎占据了专业素养很重要的一部分。因为亲身经历,星如更可以感同身受。「一般上,面对亲人刚留下的遗物,丧亲者不会是单一一种的表现而已,有的可以直接面对这些遗物;有的需要请别人去协助处理;也有的则完全无法马上去面对,需要好一段时间,所以遗物放在原处,可能是放在一个房间内,暂时置之不理。所以我们可以鼓励家人避免催促,给予当事人多一些理解、时间和空间,允许他们有自己的节奏去准备面对这一件事情。直到当事人准备好了,再来看下一步要怎么做。」
空间整理师Jaq也补充,如果当下有负面情绪,不会有人喜欢收纳和整理的这个动作,因此通常收到委托的话,基本上都有一定准备好的程度。「那这个时候,我们也不会直接鼓励委托人直接断舍离,当你不知道怎么处理,又觉得很有纪念价值的时候,我们会建议划分一个『纪念区』,又或者可以是一个箱子,我们称为『Memory Box』(回忆宝箱),将有纪念价值的物品先放在其中,然后定期去检视这些物品。」
Jaq非常认同星如设立一个箱子,把所有纪念肥猫的物品都放在里面,有需要的时候可以拿出来怀念,因为这些物品所拥有「抚慰」的疗愈价值,是非常重要的。Jaq问到:「我也蛮好奇,站在心理辅导师的角度,当丧亲家人准备好要整理亲人遗物的时候,是怎么去处理的?」
星如回答:「一般上,会主动提起要遗物整理的丧亲家庭不多,或许大部分人都不知道有一套方法去整理遗物。那如果他们有需要,我们会分享给他们一套来自于临终关怀推动者冯以量分享的『遗物分类法』。」
首先,可以从遗物的实用价值去切入,可分为「有用的」和「没有用的」。再来,从纪念价值角度思考,分为「想他的」和「不想他的」,最后将会有4种分类。完成分类后,就可以考虑如何采取相对应的行动。
「最容易的就是,『没有用的』,也『不想起他的』(1号区块),那样这些物品就可以直接断舍离。」星如解释。「接下来是,『有用的』,但『不想他的』(2号区块),那么这些物品可以把它放到对的人手上,可以捐出去给需要的人,让它为新主人继续发挥用处与价值。」
值得讨论的是,「有用的」,也「想他的」物品。「这时候必须看当事人当下的状态,如果他可以承受当中的情绪,那么他可以把物品留在身边,甚至可以多加善用这些物品。比如,衣服的话,可以做成枕头套;如果有能力的话,可以发挥一些创意,或做成抱枕等等,让这些物品可以陪伴在身边,多一些疗愈慰藉,也让当事人可以继续连结逝者的情感。」
「这也叫『遗物再创作』,在国外也有人在推行和实践,台湾、香港、澳洲、英国等等。」星如补充。「最后是『没有用的』,但『想他的』,这些物品就可以放到Memory Box,有需要的时候,可以拿出来思念。」
对于空间整理的角度而言,Memory Box 也是需要定期回顾与检视,也让当事人有个空间可以自我对话,回味与思考这些物品的纪念方式,是否随着时间而有新的意义。「如果当事人觉得他已经准备好要断舍离物品的时候,我们也会建议『数码化收纳』的方法,也就是在断舍离前将物品拍照起来,储存在电子设备或云端,那样往后即便物品不在了,我们也可以透过看照片,来持续地追思亲人。」Jaq补充说道。
虽然有些物品承载着情感,但物质终究也有腐朽的一天。如果有一天这些物品损坏了,我们和逝者的爱与连结,不一定因此而中断。聊到这里,两人的观点视角似乎不约而同地说到超脱物质的层次。空间整理师Jaq:「Memory Box不一定是实体的,它也可以有形式地留在我们心中,永远怀念。」心理辅导师陈星如:「有时候,爱与记忆是可以超越物质的,比如逝者的精神、爱用的口头禅等等,我们也可以在生活中模仿与实践,延续他的精神。即便没有物品,烙印在心中的爱与记忆,可以长久连结。」
这是一场难能可贵的交流,让两个看似不相关的专业,找到了许多人情温暖的共通点。空间整理师Jaq:「和心理辅导师交流的过程,让我更重视我们如何与离世的亲人产生连结,遗物整理的同时,其实是让我们去回顾和感谢曾经的逝者,如果需要断舍离或数码化收纳,这不是要切割对逝者的思念与连结,反而是一种有『形式』地把他收藏在心里。」心理辅导师陈星如:「整理空间和物品,有时候也同时在梳理自己的情绪和状态。曾经看过台湾整理师Phyllis的一本书,了解到他因妈妈过世留下了一房子的物品,让他开始思考生前断舍离的重要性。如果有一天,我们把角色调换,未来如果我离开了,会由谁来整理我的遗物?那他们又会如何整理我的遗物呢?会否带给他们麻烦?这是值得我们去思考的角度。」
编者的话:整理,让我们多了更多机会和自己对话,特别是「需要」和「想要」的角度,会在内心被放大来讨论和检视。这看似有些苛刻,但为何依然还有人对「整理」还有需求?或许出发点就是那么简单:我想要生活更条理与秩序,我想要求进迈向更美好。某种程度而言,这种对生活认真、正面积极的态度,仿佛也就在整理着我们自己的人生。空间和物质可以被整理,那么我们的人生是否也被妥善整理了呢?未雨绸缪的规划与整理,从中学会认识自己、善待自己,也算是给自己的生命一份美好礼物。
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当我们在计划生前整理时,并非得等到迟暮之年才进行。
当我们受所处环境的杂乱无章而疲惫时,那么我们就可以慢慢来精简自己的内心感悟。
做好生前整理,为自己准备一份生命契礼,也是热爱生活的另一个体悟。
* 仅限特定产品,需遵守条规。
通过生前整理给生活做减法,一起好好重置人生。
如果有一天我们成为了祖先,如何让代代子孙不遗忘我们?这个自问自答的思考题,仿佛间接回答了清明节的重要性。但来到这个充满多元选择的年代,新世代对扫墓似乎渐行渐远,我们需要用什么样的「语言」和他们对话,才能在传承传统文化的同时,建立起他们对清明扫墓的积极?面对倾向于「环境保护」与「社会改造」的新生代,或许从「现代与文明」的角度,找出与他们对话的缝隙?
清明节可以流传千古,当中自有其不可取代的价值与美德,就像祭祖传统能够让整个家族代代相传与连结,其中「慎终追远、民德归厚」的孝悌精神,是值得世人流芳百世。这一期的PIETY部落,非常荣幸有中华文化研究学者严家建博士的交流分享。
「扫墓过程中的祭祖仪式,除了是让我们向祖先表达孝悌与敬意之外,另一个也很重要的是『饮水思源』,没有祖先也就没有后人,意识到我们今天的存在并非理所当然,进而让我们对家族的根本有着感恩之心,更提醒着我们做人千万不能忘本。」
严家建博士也是马来亚大学的中文系教授,曾经的论文研究主题也是涉略了华人宗教的范畴。「不过根据我的观察,如果孩子曾经跟已故的先人在生活上有过交集,那么他们对先人比较有情感上的连结,在灌输他们慎终追远的观念时,也相对容易。」
对于那些不曾见过先辈,或对先辈的想象非常抽离的新世代,严家建博士认为,如果要让他们与清明节有更多的连结,并不一定要完全使用现代化的方式,反而也要结合优良传统习俗的美好,因为这样才能将清明节的初始精神与本质意义,让新世代接纳并代代传承。「当扫墓的本质意义被看见与认同,尤其是从小就灌输给小朋友,那么长大后才不排斥,接纳为先人做忌等形式。」
当然,纯粹传统文化的美意,并无法实际与年轻人对话。面对当今全球各国高谈「环境保护」的热度,以及年轻人对「社会改造」的冲劲,我们或许可以从这些角度切入,找到与他们对话的缝隙与筹码。在不舍弃传统习俗的前提下,结合「文明拜祭」的现代化概念,同时让清明扫墓的意义更为丰富。
「扫墓祭祖最重要是对先人真心诚意,民众要有这样的一个观念,就是祭祖不是安抚去世的人,而是一种来自于后人的诚心缅怀,向先人报告家人的近况等,达到生死两相安。」
提及现今扫墓祭品推陈出新,各种纸扎轮船、飞机、智能手机、各类新型电器与出乎预料的潮流祭品,严家建博士建议,扫墓可避免有「攀比」的心态,与其选择「高档奢华」的祭品,或许可以简单备好几套纸扎衣物、鞋子、香烛、茶水、或是亲自折一些金银纸。清香也可以选择细香,不一定要选择燃大香,让扫墓仪式现代简化,逐步实践友善善待环境。
「另外,也建议可以避免扫墓时燃放鞭炮,祭拜的食品适量就好,避免过剩又浪费,祭拜完后就把食物装好带回家,不留下垃圾,保持环境清洁,让祭祖活动更文明一些。」
因此,在文明拜祭与传统文化之间,并非一定只有二选一。作为中华文化研究学者,严家建博士也认同,我们可以在传统与现代之间,适当地拿捏平衡,两者是可以相互并存的。
实际上,文明拜祭在其他国家早已被推广。根据《天下杂志》的报道,近年来,台湾各县市政府积极推行「纸钱集中烧」,希望减低随处焚烧活动,减少空气污染的可能。另外,还有「以功代金」,鼓励民众将购买纸钱的费用,改为捐助慈善,将功德回向给祖先,同时减少碳排放量,一举两得。
此外,在中国部分地区,为了避免造成火患,在清明节扫墓放鞭炮或点孔明灯,将被视为违法行为。因此,当全球积极推动环保之际,文明拜祭逐渐成为了一种新的选择,仿佛也开创了多一种方式,让关爱社会与环境的新世代,可以渐入传统文化的氛围中。
孝恩 【2024 甲辰年清明节】 也跨出一小步,推出「从简·从减」(Simplify · Reduce)参考指南,鼓励以低碳、节俭、友善生态环保的方式,来传承慎终追远的精神。让今年的清明节多一个选择,也多一个反思。
编者的话:从传统文化的美好,到现代化、环保与文明,无论最终选择用什么样的形式,我们都寄望能与祖辈的精神永续连结。当中在于我们是否记得他们生前的精神与轨迹?而身为长辈的我们,能否在扫墓或在墓碑前,用说故事的方式串联后辈连结先辈,加强他们对先人的想象和连结?而后辈能否带着这份精神,代代相传下去?清明节的可贵,除了弘扬孝道亲情,就是希望可以唤醒家族共同的记忆,提高家族成员,甚至整个民族的凝聚力以及认同感,在超越生与死的情境下,维护了整个家族的团圆。
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「山川阁」,孝恩全新中式骨灰阁,实如其名,屹立于孝恩园山丘区域,拉近天地相呼相应的间距。建筑设计摒弃传统庙宇色彩,但传承华夏文化之美。时尚与经典的结合,搭配低调典雅的中性设计风格,赋予新中式全新意义。
山川之地,采用天然采光与通风系统,让后人追思如沐禅风。材质慎选坚固耐用的花岗岩,加上易于维护与管理的先见部署,不仅让逝者安息长眠,也让「山川阁」迈向共生永续。
这不只是一处安放骨灰的场所,更是一份对逝者的尊敬、对生者友善思忆的禅意楼阁。
骨灰位面积:
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一个述说着「断舍离」的美丽寓意;一个述说着「遗物与思念」的无价回忆。 当空间整理师遇见心理辅导师,两者说着看似相对立的故事,但冥冥中却有不谋而合的精神体现。 这不是一场辩论,而是一场和谐美丽的邂逅分享。 空间整理师:「断舍离,不是切割思念。」;心理辅导师:「有些爱与记忆,也有超越物质的一天。」
有些人以为「空间整理师」,是近年才兴起的一份职业,特别是在日本「收纳教主」近藤麻里惠所著的《怦然心动的人生整理魔法》一书,在译成多国语言后,加上网络电视的推广,收纳整理形成了一股热潮,「空间整理师」这一职业,也随之受到高度关注。 As a result, the profession of “space organizers” has received high levels of attention.
「在2020年疫情期间,也因为人们在行动管制令下长时间待在住所,空闲的时间也多了,开始注重居家环境的卫生,便随着热潮动手做起空间收纳和整理。」空间整理师Jaq 回忆说。
Jaq 也是一位得到日本 Sawa Method Adivisor 认证的大马整理师,曾经受邀到Astro 小太阳《我家有个小小整理师》担任整理师嘉宾,分享收纳与空间整理的知识。
她补充,整理师并非近期冒出来的职业,实际上早在80年代,美国成为消费大国后,空间整理的需求提升,随着在美国的全国职业整理师协会(National Association of Professional Organizers[NAPO])于1985年成立,整理师的职业才相对有系统化的被看见,成为史上一个重要的里程碑。
消费是其一关键。人类随着生活水平以及经济能力的提升,舒适的生活与对物品的欲望有增无减,消费购买成为理所当然的生活习惯,「需要」与「想要」也变得模糊不清,稍不留意就买多了,但我们似乎鲜少检视自己的这些行为。
「你有没有发现,从我们一出生到现在,我们的物品一直再增加?物品多了,但房子的空间变小了,生活空间看起来也不顺遂。所以解决当下的问题,就是定期的收纳与整理,甚至是断舍离,空间才有办法流动起来。」
既然如此,有人委托整理师,不就是请他帮忙收拾整理就可以了吗?Jaq马上纠正这个常被人误解的迷思。「空间整理师不像Kakak(清洁工),不是单方面做完收拾和清洁的工作就可以了,委托人也不用在现场;反之,空间整理师则需要委托人全程参与其中,毕竟和这个空间长时间相处的是委托人,不是整理师,无法假手于人。」
因此每一次的委托,整理师的第一个步骤并非马上整理,而是先从接见委托人,透过聊聊相互了解,双方有共识地建立起信任关系后,整理师会依据对委托人的了解,个性化规划出适合委托人的整理方法。(参考下图)
「整理方法有很多种,没有一套方法One-Size-Fits-All,而且每个人的生活习惯不同,没有找到适合自己的整理方法的话,很快打回原形。」
「每个人都有不一样的目标,我曾经有位委托人,他说心很烦,所以想要找整理师协助整理他杂乱无章的生活空间。」
每一次的空间整理,最大获益的不是整理师,而是自己。因为在整理的过程中,你会更深入的认识自己,检视自己的生活需求、对物品的态度与关系、甚至在心理层面上也可寻求到一丝丝的慰藉作用。
虽然整理方法因人而异,但Jaq也提供一些比较通用与普遍的方法,让想要开始尝试做空间整理的朋友,有一些参考的方向。「如果你不知道要从何开始的话,我建议可以从6个Level分类法开始将物品分类,然后再做出针对性的行动。」
每一个Level的分类,都是按照个人对物品的使用次数与频率,从最常用到最少用以此类推分类,过后为这些不同Level的物品,建立一个专属于它们自己的「家」。
「最常用的物品,可以放在和自己最常出现的动线与最顺手的地方,然后逐渐以此类推到最少用的物品,可以放到最少出现的动线与最不顺手的空间,建立这个所属的『家』后,每次使用完毕,记得归位即可。」
值得讨论的是,Level 6的物品,如果你对它有些犹豫,暂时未知它对自己的用处如何,我们可以用一个箱子的空间来划分,将它们收纳在内,并写上截止日期,时间一到,则必须开箱重新检视这些物品对自己的价值。
「比如:中学时期因为数学课购买的计算机,毕业后没有使用或使用次数变少了,不知道未来对自己是否还有其它用处,可以把它放在Level 6的箱子。然后,比如截止日期是6个月后,时间一到,开箱问自己这6个月的时间,我有需要用它吗?平时的计算是不是都是仰赖手机?」
如果重新检视后,Level 6的物品对自己还有用处,就可以将它归类在Level 1 或 5之间,然后加以归位所属的「家」即可。反之,如果这些物品对自己已失去用处,准备好后,就可以进行断舍离。
「断舍离,不一定只有丢弃,它可以当作资源回收,也可以二手转卖,甚至是捐出去转让给新的主人,让物品有新的命运。」
无论如何,6个Level分类法,提供首次想要开始做空间整理的朋友,有个不错的参考方向。不过,空间整理就像「扫尘除垢」一样,并非一次达到一劳永逸地解决,生活需要养成好习惯,定期收纳和整理来维护空间,才不会像滚雪球一样,堆积如山的物品问题。
「很多人也误以为委托整理师整理一次就足够,这也是为什么我会强烈建议委托人一定要参与整理过程,因为Maintenance(维护)也很重要,即便未来整理师不在身边,委托人也可以自行定期收纳和整理。」
空间整理方法众多,在实际操作上也会因人而异冒出不同的需求与问题,好比如面对重要的人送给自己的纪念物品,该如何归类和整理?面对离世亲人留下的物品,我们又有哪些「遗物整理」的方法?下一期PIETY部落,将会有注册与职业的心理辅导师陈星如的加入分享更多,两个不同专业的碰撞,畅聊着Memory Box(回忆宝箱)、遗物分类法、数码化收纳、遗物再创作、超越物质的记忆连结……(待续)
编者的话:「空间整理」,在近几年成功被这个时代推崇,其中一个原因算是契合了新世代对「环保」的重视。收纳、整理与断舍离,可谓是让当事人解决当下问题的其一方法。但在源头的思考点,在于我们最初的消费态度,我们对物品的「需要」和「想要」,是否有个理性平衡点,减少未来无用物品堆积如山的后患,也让接下来的维护工作更轻便。从事前未雨绸缪的角度练习规划,让未来有备无患。当物品条理了、空间整齐了,多出来的空间,何尝不是可以流动与置放更多更有意义的事与物吗?
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纷纷细雨来临,意味着「清明时节」将至。
4月4日(农历二月廿六),是今年清明节正日;3月15日(农历二月初六),则是「春社」。
有些家庭已经开始,准备扫墓祭祖。尤其是「新墓」,或下葬不到1年者,有着「新山不过社」的传统,在春社3月15日以前祭祀可谓好时节。因此特别鼓励「新墓」主家于3月6日-14日莅临扫墓。
汝莱孝恩园向来全年开放!想要提前扫墓的家庭,也欢迎前来祭祖追思。未雨绸缪的拜祭规划,让慎终追远更为平静祥和。想起逝者的点点滴滴,才深深的发现我们的距离不是生与死,而是那一份血脉情感的永恒连结。
由于清明节在我国并非公定假日,为了避免人员聚集,建议可以考虑避开拜祭高峰期或清明正日前后10天前往祭拜。
近来天气时而炎热时而雨,出门记得带伞及帽子哦!最重要的是要勤洗手和多喝水。
高峰期仅开放福德祠(大伯公庙),其他圣殿暂不开放。
高峰期提供代化服务,将伯公神料交予工作人员代化。
建议只安排 1 位家属代表上香,减少群聚,避免拥挤。
鼓励每人只 上 1 支香,供奉少量供品,减少浪费。
拜祭后,请自行收拾干净才离开。
以低碳、节俭、符合生态环保的方式,表达对先人的缅怀与美好愿望,传承「慎终追远」的精神。
建议家属共车前往祭祖,减少交通堵塞,同时降低碳排放。
高峰期难免堵车,请耐心配合工作人员指挥,以轻松愉悦的心情祭祖。
鼓励简化祭祀品,并在指定化宝区焚烧。
鼓励敬献鲜花,以表达对先人的深切思念。
园区内禁止燃放鞭炮及烟花。
拜祭完毕后,请自行收拾祭品及清理垃圾。
高峰期仅开放福德祠(大伯公庙),其他圣殿暂不开放。 | |
高峰期提供代化服务,将伯公神料交予工作人员代化。 | |
建议只安排 1 位家属代表上香,减少群聚,避免拥挤。 | |
鼓励每人只 上 1 支香,供奉少量供品,减少浪费。 | |
拜祭后,请自行收拾干净才离开。 |
以低碳、节俭、符合生态环保的方式,表达对先人的缅怀与美好愿望,传承「慎终追远」的精神。
建议家属共车前往祭祖,减少交通堵塞,同时降低碳排放。 |
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高峰期难免堵车,请耐心配合工作人员指挥,以轻松愉悦的心情祭祖。 | |
鼓励简化祭祀品,并在指定化宝区焚烧。 | |
鼓励敬献鲜花,以表达对先人的深切思念。 | |
园区内禁止燃放鞭炮及烟花。 | |
拜祭完毕后,请自行收拾祭品及清理垃圾。 |
在这个充满喧嚣和忙碌的世界里,有这么一群人温柔地接着每一份委托,默默地呵护着最后的生命关怀。
礼仪师、大体护理师、殡仪师、大体火化师和心理辅导师,代表着缘殓殡葬续五个服务层面的照护者。他们不仅仅是履行委托的人,更是生命教育的实践者,身体力行着“生命影响生命”的最崇高理念。
在他们的工作当中,不是一群人在一起做着同样的事情,而是共同发挥各自的专长,互补彼此的不足,为了一个共同的目标而努力。他们的任务各不相同,但他们的宗旨却是一致的——【为每一个生命的结束带来尊严和安慰】。
他们不仅在殡葬服务领域发挥着重要作用,甚至大大方方,一点也不矫揉造作的用着自己一个又一个的生命故事,反映着周围的客观事实,用自我调侃的方式,叙述着一段又一段的心境,中间虽然透着淡淡的失落,却在情绪冲上头之前转到了另一个频道,又带着一丝黑色幽默,分享着看似冷酷职业下藏着的那份细腻的初心。
他们带着大到人们谈及色变的遗憾,小到每天生活中的美丽插曲到各个校园进行生命分享,同时涉足TEDx、诚品生活等各社区舞台,甚至受邀到国际分享平台,与当地的同业伙伴分享这一路走来的渡人渡己。
每一次的公开分享,都是对内心感受的赤裸呈现,因为他们深知生命的相互影响会带来疗愈和温暖的思考。他们的故事,就是对生命的最深情怀,也是对人性最真实的诠释。
生命匠人,他们连接着两个世界,柔和的给予生者陪伴与释怀,尊敬的给予逝者体面与安息,最终温柔了岁月,温暖了人心。
为了不辜负每一份送行委托,孝恩馆是一个「全年无休」的生命空间。因此在圆满生命前线履行职务的生命匠人,则必须无缝轮流值班服务。新春到了,亦是如此坚守本分、全力以赴。但这个生命空间没有遗忘传统节日的寓意,在一角一隅中藏有佳节巧思,静默地展露新春暖意,让忙碌的职人可以暂歇感受春暖,也温暖着莅临孝恩馆的每一个人,让每一个人找到一丝丝的疗愈。
因为文化传承与人性的温度,让「红与白」在这多元功能的生命空间里,也可以和谐地温暖共存。2024甲辰年,我们一起透过照片回顾孝恩馆那些年的「红与白」。
「琴轩」咖啡馆是孝恩馆待客的好去处,也是人流量较多的地方。因为轻松惬意,搭配小吃、甜品和咖啡飘香,偶尔还有钢琴家伴奏,如今还有这些红彤彤的小配件点缀,仿佛轻声提醒你:「新年就快到了。」
孝恩馆也是一个多元功能的空间。2008年,为了感谢全体同仁一整年的付出,也在馆内礼厅办起了「年宴」,与他们一起「过年」。
场内精彩,场外也不马虎,红色元素中西合并,让等候进场的同仁们,有个空间嘘寒问暖话家常,联谊感情。
春节不能少了礼品。每个设计、包装与巧思,都是细心与用心杰作,向亲友、合作伙伴以及同仁们,表达我们的关心与祝福。
设计的巧思,硬体软体兼施,馆内电子海报,也在传递春意与祝福。
除了新春前夕的摆设,到了初十五,在后勤空间依然「年味十足」,因为值班同仁准备一起庆祝元宵节。
「捞生」美好之处,是所有人都有共同目标、集体发好愿的时刻,祈求接下来的一年平安如意。
或许是 生命教育 在隆中华持续成长,
孩子在来孝恩馆学习以前,
对 向死而生 有一定的基础了解和想象,
因此这次2024年开年第一团,
孩子更积极踊跃学习,
主动要求亲身体验 圆满生命 的过程。
「以前听过5位 生命匠人 的分享,让我很想到 孝恩馆 学习。」
「无语良师,捐大体给医学用途,很勇敢也很伟大。」
「原来每个 殡葬 仪式,背后都有缘由故事。」
「虽然这是死亡的事,但会让我更想花时间多陪家人。」
「死亡让我更在乎时间,把每一天当最后一天来珍惜。」
生命教育,无法像烟花短暂的璀璨一样洒脱,
因为需要细水长流地漫漫灌溉,
才可能逐渐看见那微妙的成长。
2024年,坚持以往美好,延伸更多温度。